信仰培育与门徒训练部 BDN CAC

BDN 2012 Year Calendar

2012-01-06T11:26:00.000+08:00

有需要时将会更新资料。

享受安息日-9月12日

2009-09-22T09:05:00.008+08:00

忙忙碌碌的人生，匆匆促促，缠缠绕绕，添加许多大大小小的心结，自我剪不断，理还乱……

回家吧，天父上帝等待你多时，让他修剪，你又将可以重新飞翔。

参加者：33位

培训部2004-2008重点项目及活动

2008-11-21T10:52:00.004+08:00

这短片是培训部过去四年来的耕耘与成果。其中一些重点活动及照片还会使我们回想起美丽的回忆，更叫我们不忘记上帝信实的恩典。让我们存着感恩的心，边看短片，边赞美上帝吧！

团体导修于道风山

2008-10-09T23:42:00.004+08:00

6-8/5/2008

属灵导师：谭沛泉牧师

独处 -启自心灵深处的幽谷

一种深度的灵性经验

学习真正的在世不随波逐流

建立友谊在静中聆听，

察觉及领受上主当下向我们的启迪。

回归自己，宁静安舒地与自己相处，

接纳自己的失败或不完美，

怀抱自己的所有和所是。

在安息中认识自己的动机

体会主感动我们要做的事

缺乏静默，便没有祷告；

缺乏祷告，便没有爱心；

缺乏爱心，便没有委身；

缺乏委身，便不能服事有需要的人。

我们需要谨慎：

那些缺乏静定独处内涵的服事。

在独处中逐渐净化内心的欲望，修正生命的取向。

整合自我的阴影，塑造一个沉静，踏实和有深度的事奉者。

十年树木百年树人

2008-05-22T10:12:00.004+08:00

上帝的儿女何等有福！

2008-05-21T18:01:00.001+08:00

林绮嫦(巴耶黎峇堂)

在这次的静修营中，‘上帝的儿女’这个身份一直出现在我脑海里且让我去反思，回顾我与天父的关系。在作生命的回顾时，竟然发现上帝确实能改变人 - 祂也确实改变了我。小时候，因着环境的缘故，我对上帝的形象是恐怖、严肃可怕的、与祂毫无生命的关系，一直到成年时，随着信主日久，对祂有更深的认识后，对这位上帝就不再存害怕了。相反的，上帝(天父)是常常与我同在，我能感受到成为上帝的儿女是何等的有福阿！祂也改善了我与家人的关系。

纵使世界一直在改变，当天地将废去时，信靠上帝的人就是祂的儿女了，既认清这个身份，再大的风雨我们都不用怕。因为上帝对祂儿女的爱是永不变的，永不止息的。

感谢上帝带领我到道风山，在这恬静优美的大自然里，使我从新得力，平静安稳地享受在上帝的爱里。愿以下列这首歌共勉：
在压力中仍能平静，在忙碌中仍能悠闲，
在失败中仍能欢笑，在逼迫中仍能屹立，
上帝的儿女何等有福。

愿我们无论在任何环境都能靠上帝站立得住。

你的状况如何？

2008-05-16T17:43:00.007+08:00

你是否状况不佳
　　亲爱的弟兄姐妹，请问你的状况如何？我近日发现不但自己的状况不佳，连我的家用电脑、手机、冷气等都状况不佳。因为我发现我的家用冷气无法启动，我的手机接受指令的回应速度需慢上半分钟才完成一个指令，我的家用电脑又经常不能启动或无故地自行重新启动，我自己也健忘了，并且体能下降，容易疲倦。不知道以上所列的是否也是你的状况？你是否也在不佳状况中？

让身体恢复健康状态
　　我们若要解决问题，必须先清楚了解问题的成因，然后针对要点跟进处理。因此我检查我的手机，发现它储存了我多月以来的通话和讯息记录，导致可用记忆空间不足，运作速度便慢了，当我把那些无用的记录清除后，它立刻恢复功能了。我检查我的家用电脑时，发现它从电脑网络和电子邮件那里感染了某些电脑病毒，当我利用经过更新解毒资料档的程式除毒，并把电脑硬盘里过千个暂存档清除以后，它立刻恢复正常状态。我检查我的生活作息，发现我睡眠不足，缺少运动，导致身心状态失衡，但我却认为我不够时间处理各样要事，付不起时间代价去睡眠和运动，结果我至今仍不状态不佳。不知道以上所谈论的是否也是你的状况？你是否也一样？虽然知道身心失衡却不肯调节作息习惯去过均衡生活，所以至今仍在不佳状态中？我们是否要等待身体患病和心思紊乱时才肯调节生活作息，让身心恢复良好状态呢？

让灵命恢复优良状态
　　身心状态不佳固然是不好的，影响我们的身体和精神健康。但是当我们的灵命状态不佳，在累积各种软弱下导致灵性低潮，却会为我们带来更严重的后果 ── 患上“属灵痴呆症”。表面上，我们无法投入敬拜是无碍我们的生活，我们无力专注祈祷将无碍我们的工作，我们无心恒切读经会无碍我们与他人的团契；然而你有否发现自己缺乏力量得胜物质利欲的试探？也缺乏力量平和面对人际相处冲突的挑战？圣经岂不这样说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯”（赛30:15）。这次在香港道风山基督教丛林的守静操练中，让我能够安静在神面前亲近祂，向他倾心吐意，仰望他引导我们遵行他的心意，靠他重新得力迎接挑战。他让我恢复灵命状态。让我知道不需要等到灵命软弱跌倒时才考虑回转归神。这趟旅程，让我享受在上帝爱深深的海洋里。天父，谢谢祢。

林爱莉(盛港堂)

平静在于安稳

2008-05-14T17:54:00.002+08:00

6-8/5/2008

感谢主，引领我来到宁静、安恬、古朴的道风山，让我的心灵得着久违的宁静与安歇。一望无尽的青翠山林，宛如置身在一片属天的山林中，让我能清心静思，聆听天父上帝向我说话的声音。天父知道此刻的我，身、心、灵都很疲惫，他张开爱的双手，把我拥抱在他的怀中，让我感受到前所未有的安稳与平静。
感谢主，他藉着属灵导师谭沛泉博士的属灵导引，让我回顾生命成长岁月的点点滴滴。从而让我领略到，无论自己处在一个怎么样恶劣、阴暗危险的处境，上主一直与我同在。纵然在服事与事奉生命旅程中，常面对如同高山峻岭一般的困难与挑战，天父上帝的恩典与慈爱从未曾离开过我。他的爱就如日间的太阳，夜晚的月亮和星星，照耀着我的生命，照亮我前面的道路。
说实在，这些日子以来，除了身体不舒服生病，需要早睡之外，自己从来未曾在晚间9时过后就上床睡觉。在道风山那几天，身心灵都得着全然的歇息。因为早睡的关系，清晨5时30时分就醒过来。道风山的空气可说是好的无比，在那几秒钟的深呼吸过程中，让我感觉到精神抖擞，心情舒畅无比。
我独自一人漫步在绿叶竹林中，闻着树叶、花草所散发出的清新香味，让我觉得自己好像漫步在天堂美境。我听到露珠滴落在花瓣叶子的声音，听到鸟儿、虫儿所合奏的交响乐曲，噢！这万籁的声音真是太神奇了，这是我有生以来第一次听到那么和谐动听的音乐。我不由自主的对这位创造宇宙万物的主宰，发出感恩与赞美。
我漫步走到耸立在道风山山头东边的巨型十字架，我抬头注目十字架，十字架上有两个字「成了」，刹那间我的心深深被这两个字所触动着。当我转头一望，看见十字架旁的一块大石头，写着「活在主里」。此刻我听到主对我说：“淑贞我为你所成就的一切，就是要你活在我里面，我也要活在你里面。”
哦！感谢主，赞美主，主的应许总不落空。纵然全时间事奉是那么不容易走的一条道路，既然主拣选我，即使前面有高山峻岭，我也不用感到害怕，因为我是活在主里面，主也活在我里面，他是我生命的引导者，我还怕什么呢？
连续两天，我都来到位于莲花池附近的迷宫。第一次走进迷宫阵地，总是低着头小心翼翼的走着。因为走进去容易，但要走出来非得有耐心与毅力，否则一定走不完，且走不出来。在走的过程中，当我走到弯曲的地带，我暂停脚步默想片刻。其实人生道路不也是这样吗？有时我们会面对弯曲不明朗的去路，如果在这弯曲的道路上，没有主所赐予的恩典与智慧，真得会走不下去。若没有主的引领与引导，凭自己的聪明选择自己要走的道路，结果发现自己原来是朝着一个错误的方向前进。最终还是要回到原点，靠主恩典、力量与指引，从新出发。
当我继续往前走，发现有一些地方有凸起来的树根，需要小心绕过这些树根，跨越这些树根，若不留心注意，就会被凸起来的树根所绊倒。人生不也是这样吗？有时我们被一些突如其来，难以想象的意外拦阻我们的去路，我们是站在原地不动？是往后倒退吗？还是靠主的恩典与力量垮越它，战胜它呢？
感谢主，终于走完整个迷宫阵线的路，且平安的走出来。因为有了第一次的经验，第二天再走进迷宫阵地时，不需要再低着头走，可以信心满满的看着前方走。在走的当儿，我默想，祷告，赞美上主，且举目欣赏四周围的美景。我发现这迷宫阵地四周围，有好一些树长满了许多美丽的小白花。小白花随风飘舞，且不断向我的方向飘送过来。哦！这是上主给予我的一个意外惊喜的礼物。是的，爱我的主，不要我一直低着头走人生道路，他要我举目欣赏他所创造各样美景，唯有如此我才能在人生道路上，发现上主为我预备各样意外的惊喜与丰盛恩典。
属灵导师谭沛泉博士，在每一晚的晚祷会圣餐崇拜中，一直提到要把船开到水深之处。从而让我深入反思，我生命中的水深之处在那里呢？为什么我不敢把船开到这水深之处？是什么原因导致我对这阴暗的水深之处，感到害怕与恐惧呢？
在最后一天的属灵导引过程中，属灵导师要我把与主亲近不同时期的距离，演练出来。他把一个十字架放在中间，让我回想生命旅程中，什么时候是与上主最亲近？什么时候是最远离上主？而目前我与上主的关系又如何？在属灵导师的引导下，我发现原来当我生命最平顺，最顺利，最喜乐的时候，我与上主的关系是最亲密的。当我在最艰难与困苦的时候，也是我与上主的关系相当密切的时候。
我回想在自己生命旅程中，那一个时刻是我与上主的关系最疏远？就是当我遇到生命中的巨人歌利亚时，我觉得自己与上主的关系最远离。当我面对一些霸道无理，强权咄咄逼人，挑衅的歌利亚时，我会觉得自己非常的软弱与无助。我感觉自己被巨人歌利亚打到，被他踩在脚下，无法站立起来。上主为什么让我独自一人，去面对这些几乎把我撕裂的歌利亚，为什么上主不帮我抵挡，为什么他容许歌利亚这样无理的对待我。
此刻的我，恍然大悟，原来我生命中的水深之处就在这里。当我跪在主前，痛哭流泪的当儿，上主让我深深体会到申冤在于他，他是公义的主。他要我勇敢的把船开到水深之处，勇敢的去面对生命中的歌利亚。他让我确信，纵然他要我要把船开到水深之处，他会与我同在这艘船上，他会与我一起面对生命中各样惊涛骇浪。此刻我感受到自己沉浸在上主爱的海洋中，他以爱抚摸我的伤痛，医治我受伤破碎的心灵，让我有勇气再次的站立起来，走向另一个生命阶段。
这个阶段就是现在我与上主的关系。我走向竖立在中间的十字架，我跪在十字架前，双手紧紧的握住十字架。在我内心深处，做了这样的祷告：「一次的献上，永远的献上。奉献的道路是一条不归路，纵然前面道路是如此崎岖不平的，再难走的路，仍然要走下去。如今我唯一能做的，就是双手紧紧握住十字架，握住主的应许。此刻我是活在主里，而主也活在我里面，复活的主，着实的复活了我的生命，更新了我的生命。现在活着不在是梁淑贞，乃是基督在我里面活。」眼泪再次不由自主的流了下来，此刻的眼泪不再是伤心的眼泪，难过的眼泪，乃是喜乐、感恩与赞美的眼泪。我感受到圣灵的充满，我得着圣灵所加添的力量，信心满满的站立起来，朝着主所为我预备的道路走去。
道风山真是一座圣山，一个让人从新得力的属灵之山。我们7位上到道风山的主内姐妹们，都得着上主个别的医治，且领受上主所赐予的平安、喜乐与力量。从彼此的分享与见证中，看到圣灵着实在我们内心深处所做各样医治的。当我们以祷告来坚固彼此时，我们着实看见与经历到圣灵的大能如何运行在我们当中。这样一个震撼的生命经历，是难以言喻的，非得你亲身去体验与领会。
亲爱的朋友，你的心累了吗？你想从新得力吗？平静在于安稳，我已得着了，你呢？你希望得着来自天上属天的平静与安稳吗？请您登上属灵之山“道风山”，我相信你必会经历许多意想不到的平安、喜乐与生命的惊喜。阿们。

梁淑贞(女皇镇堂)

A Reflection on the Spiritual Retreat

2008-05-14T17:18:00.005+08:00

at Tao Fong Shan Christian Centre
(6-9 May 2008)

We almost could not make it for this retreat as there were only 6 sisters who have registered for the retreat organized by the CAC BDN (needed at least 8 persons). Somehow, God in His sovereign will has made it possible for the 7 of us (including Ms Yeo Cher Eng, a representative from CAC BDN) to attend the retreat together.

While each of us came to the retreat with different state, burdens and concerns, all of us felt a sense of peace and serenity as we stayed at Tao Fong Shan. The pace of life at the retreat was just nice for a time of rest, reflection and renewal. We thank God for giving us two days of cool weather so that we could enjoy the beautiful nature surrounding at Tao Fong Shan. We have also enjoyed the meditative walks at Tao Fong Shan Cross Station and the Labyrinth (a maze station for meditation and prayer).

Apart from being blessed by these environmental settings, the program designed for the retreat was good. We have daily morning chapel, evening vesper cum Holy Communion service, prayer workshops and group sharing with our Spiritual Director (Dr Ekman Tam). We were assigned to revisit our spiritual journey and by sharing our stories with each other, it has enabled us to discover new insights to God’s working and His ever living presence in our lives. Personally, this exercise has helped me realized that throughout my spiritual journey, God has been embracing (拥抱) me with His love, stretching (熬练) me with His grace and drawing (抽离) me out to “Go to the Deeper Sea” (the theme for the retreat).

At Tao Fong Shan, there is a unique Chinese structured Sanctuary. Right in the middle of the Sanctuary has these four Chinese characters: “The Word Became Flesh” (道成肉身). Jesus Christ, the Incarnated Word of God, came to us and lived among us. As such, He is able to empathize with our weaknesses and help us in our time of need. I thank God for the opportunity to listen and to appreciate each other’s stories because through our stories, it has reflected the reality of the Incarnated Word of God at work in our lives. It has also assured us of His ever living presence, like the wind blowing at us and leading us forward in confidence to “Go to the Deeper Sea” (开到水深之处).

Before leaving Tao Fong Shan, our Spiritual Director gave us his final word of exhortation: “continue to be immersed in the great ocean of God’s love and to affirm your worth and identity as God’s children”. Praise the Lord!

Ng Beng Keow (Paya Lebal Chinese Methodist Church)

在道风山团体导修

2008-05-11T19:53:00.007+08:00

6-8/5/2008

属灵导师:谭沛泉牧师

独处 -
启自心灵深处的幽谷

一种深度的灵性经验

学习真正的在世

不随波逐流

建立友谊

在静中
聆听，察觉及领受上主当下向我们的启迪。

回归自己，宁静安舒地与自己相处，接纳自己的失败或不完美，
怀抱自己的所有和所是。

在安息中认识自己的动机

体会主
感动我们要做的事

缺乏静默，
便没有祷告；
缺乏祷告，
便没有爱心；
缺乏爱心，
便没有委身；
缺乏委身，
便不能服事
有需要的人。

我们需要谨慎：那些缺乏静定独处内涵的服事。

在独处中逐渐
净化内心的欲望，
修正生命的取向。

整合自我的阴影，塑造一个沉静，踏实和有深度的事奉者。

“基督教信仰群体教育与课程” 学后感言

2008-04-29T14:15:00.002+08:00

〖堂会学校教师证书课程〗是经华人年议会培训部多次的会议讨论与策划，以委身教导服事者为对象，于提升导师教学素质为前提，提供一个全面化的训练课程，包括信仰认知、教学技能、心理学科、卫理公会历史、堂会学校行政管理等等，从而了解卫理宗特色并发挥卫理宗精神。

课程单元“基督教信仰群体教育与课程“ 由博学多闻的余清杰博士带领主讲。首先，讲员明确为基督教信仰群体下一定义：乃是一群蒙受福音呼召的群体，目的是体现和建立基督的身体 - 神的国度。身为上帝的子民，我们当尽其本份，各按其职，彼此相助，延续基督的使命。彰显上帝的本质与主耶稣基督作人的样式。

余博士也强调现今社会的形态，在不良的社会风气和互联网带来的影响，许多人生活在虚拟世界中，不敢面对现实，产生了失落与乱象的价值观，从而也意识到人们更须要福音。福音是公义的言语，它有激发人们行公义的方向。教会在教导的内容，当培育希望与上帝主权的世界观，重视人存在的价值与生命的重要性。

教育是一种生活形式的塑造。在课程中，大家通过玩黏土的游戏得到启示：教育=塑造+更新。教会教育能培育希望和促成生命的改变，能产生更新的生活观念，使人获得真理与智慧。教会教育是透过教导( teaching – didache )、崇拜( worship – leitergia )、服务( service – diakonia )、团契( fellowship – koinonia )与信息的宣扬( proclamation – kerygma )等建立基督徒信仰生活。在教会举办的众多聚会与活动中，大家彼此互动，彼此建立与成长，将希望寄托在永恒的生命而不是短暂的今生！

陈海东(卫理公会武吉班让堂)

http://bdncscac.blogspot.com

“基督教教育概论”及“圣经与教学原则”读后感

2008-04-29T14:09:00.002+08:00

从来就不曾想过,在堂会学校教课也需要规划并设计教学,总是持着将圣经故事说得活灵活现、扣人心弦，再强调信仰认知，应该也算完成及达到教学效果了吧！

上课前的一个月，从校长手中接过基督教宗教教育概论，稍微翻了几页，感觉课本内容略带枯燥，甚至有点乏味，难以“消化”，当时还记得校长开玩笑的说，将书本浸在水里“软化”，可能会比较容易“消化”吧！

“基督教教育概论”及“圣经与教学原则”都是由林德平博士主讲。课程内容除了开阔我们对基督教教育的途径，也分析了各个不同教学法的原则。从中我们也深深体会到无论是正规或非正规的课程，都需要好好的规划与设计，以便达到预期的教学效果。相对的，老师对有关活动的教育目的和意义都必须要有正确的了解与认同，不然就适得其反了。

很多时候，教会都会藉着各种节期，特别庆典来重申信仰，林博士让我们从另一个角度来探讨庆祝节期及特别庆典的目的，以及所牵涉到的对象及其敏感性，以避免造成一些不必要的尴尬场面。

林博士以生动、幽默的口吻将原以为枯燥乏味的课程带动起来，以实际的个案与我们分享他所设计的课程及其目标，为了使课程更生活化，林博士也让我们有机会在课堂上实习，通过报章上的时事，新闻等，以教会立场，圣经教导及利用有关经文，如何在课堂上与学生讨论。

虽然是短短的几讲课，林博士却能把基督教教学的基本概念及教育目标，简单扼要的呈现出来，林博士本身就是一个活教材！

杨莲英(卫理公会武吉班让堂)

http://bdncscac.blogspot.com

“基督教教育概论”及“圣经与教学原则”读后感

2008-04-29T14:09:00.001+08:00

参加第一届堂会学校教师证书课程

2008-04-29T14:06:00.000+08:00

在我堂校长吕良音的鼓励下，我毅然决定参加第一届堂会学校教师证书课程。这个课程需用两年的时间来完成，每三个月上一堂课，一个星期五晚上和星期六。我希望这个课程可以让我学会各种各样的教学法，对卫理公会的历史有系统化的了解。

课程在今年7月6日正式开始，首两堂课由林德平博士主讲。第一堂课是基督教教育概论和圣经与教学原则。这课程名称听起来似乎非常沉闷，但难得的是林博士却能以幽默，生动有趣的方式来讲这两个课题。他举了很多实际的生活例子或个案，深入浅出地把这堂课交待清楚，让我留下很深刻的印象。

接下来的一堂课也使我获益良多。林德平博士谈的是圣经与教学原则。他让我晓得主日学老师的责任不只是教导圣经真理，更重要的是学生上了我的课之后，个人心态是否有所改变，以及在行动方面表现出所学的真理。我也清楚了解到自己身兼教师和导师的责任。有了这个认识，我以后在教导时会更加注意教学目的，再选择适当的教学活动。

林博士也让我们知道教会需要不同的教学法来教导和提升信徒，好使信徒日益趋于成熟。他在讲解祭司的教学，先知的教学和智慧人的教学时，也分享了很多个案以及他个人的看法。除了说明这三种教学的不同点，他还设计活动让学员有机会参与讨论和分享意见。

到目前为止，我虽然只上了两堂课，但我觉得自己作对了选择，学到了很多宝贵的知识，相信对我在主日学的教导工作是有帮助的。我感谢上帝的带领。

陈美淑（卫理公会宏茂桥堂）

http://bdncscac.blogspot.com

“基督教教育概论”与“圣经与教学原则”课之反思

2008-04-29T13:14:00.002+08:00

上了〖圣经与教学原则课程〗

在十月十二日至十三日，我上了林德平博士的圣经与教学原则课程。之前，他教导了我们基督教教育概念的圣经基础。教学目的在先，然后教学方法在后。教会的整体生活本身就是一个活的课程。和正规课程一样，隐藏课程和非正规课程也需要规划和设计。要达到预期的教学效果，教师对有关活动的教育目的和意义必须要有正确地了解和认同。接着堂会学校提升和改变学生的信仰认知（知识和思维方面），个人心态（情感和意愿方面）和行动能力（技术和方法方面）。接着在这三方面提升信徒，得以日益成熟。

这次我学会了如何从祭司，先知，智慧人和耶稣的教导事工建立应有的教育概念。我也学会了如何应用现代教学理论中“教学目的”审视和设计实际的教学目标。

在祭司的教学范围里，重申和延伸是祭司型教育的重要一部分。在教导信仰重申指数里包括了重温圣经知识而延伸/应用指数是要怎样实际的帮助学生运用那些知识。我们应当借着各种特别庆典和聚会来重申信仰。就如在崇拜的教育面向的赞美中回应上帝主动的恩典，更加认识他。例如在合班崇拜的时候，如果时间越短，就要按着学生的年纪和兴趣规划一个有意义和目的的活动。

在先知的教学里具有两大特色，也就是关心当时的社会现象和时弊和关心日常生活中具体的人和事。他们的关怀点是信仰的根本而不是表面的假象（弥6：6-8）。举例，我们可以有一次主题性学习。在偏排教学大纲时，需注意课题，目的，经文，教具和过程。

在智慧传统中，智慧指的往往是日常生活中的遭遇与技术性的技巧和能力。他们有“注意”和“识别” 的知觉，注重悟性和促进理解的教导。智慧人不但是教师，也是导师，肩负教导和说服的责任。我们可以说智慧型教育具有的是一种软性的影响，不依靠一种不可推切的权柄，而是透视力和说服力。

耶稣的教导里，我也从中了解了他对文士的斥责。我们在服侍里，应当有仆人谦卑的心态，要做基督的跟班，而不是发挥个人教导的才华。我们必须愿意有放下自我的观念就如马太福音二十三章十二节耶稣所教导我们的“你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。反自高的必将为卑，自卑的必升位高。”

我真的在这次培训课程中学习到了很多圣经知识与如何切实的运用他们。

林宝琦(大巴窑堂)

2008-04-28T19:03:00.004+08:00

2007年的旅程

S23 姐妹旅 (华语)

http://bdnemmcac.blogspot.com/

2008-04-28T18:54:00.004+08:00

2008年以马忤斯新加坡之旅
S25 Men's Walk (English)
4-7 Aug 2008
S26 弟兄旅 (华语)
18-21 Aug 2008
S27 Women's Walk (English)
25-28 Aug 2008
S28 姐妹旅 (华语)
1-4 Sept 2008

报名咨询电话: 65-64784726, 65-64784713

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立约门徒小组－见证1

2008-03-07T16:52:00.004+08:00

我参加立约门徒小组

我在卫理公会恩约堂参与事奉，同时也是该堂“立约门徒小组”的一名成员。我们是在2002年9月开始上立约门徒课程的，同年的10月7日签字立约条款。每个星期一我们聚会一次，彼此询问监督。

我现在分享一下这半年来的感受和鉴证。

一．只要有事奉，敬拜，读经，我们的灵命就会成长吗？
在没有上立约门徒课之前，我认为是可以的，但上了课之后我知道只有这些是不足够。我们一共定了13个条款，我没有一次全都做到的，求神怜悯。一些条款看来很简单，但是要每个星期都做到就比较难。因此我最大的感受是我需要主耶稣。

二．同神交代很容易，但是同人交代却很难。
我们都知道我们的上帝是怜悯的，常常赦免我们的罪，因此对上帝交代很容易，但当你面对小组中成员的询问是，当你没有完成条款时，心里会有惭愧，并且一直提醒自己去完成所立的条文。
我们在小组中的询问不是律法主义，而是通过条约互相监督，互相帮助，来磨炼我们在属灵上的操练。圣经中有一句话最能说明我们之间的关系，那就是箴言27：17 “ 铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”

三．让我明白了“委身”的真正含义。
在我们立约的序言中有这样一句话“我们所拥有的一切是上帝赐的，因此我们无论做什麽，工作，读书或娱乐也都是为上帝而做的。”门徒彻底委身于耶稣，就要活出基督门徒的精神。在每星期按照条款去做时，就可以活出主耶稣的样式，因此立约门徒小组是“活出基督门徒精神”的最佳途径。
张晖(写于2004年。现为教会副文书、成人事工协调员)

http://bdncdcac.blogspot.com

立约门徒小组－见证2

2008-03-07T16:39:00.002+08:00

“难忘”“怀念”

正是我现在回想起这三个月以来经历立约门徒小组的心情。非常感恩，因为在这短短的三个月内能够体验到什么是在基督里彼此相劝、彼此劝慰、互相建立正如保罗在写给初期教会圣徒时的勉励。

在我们小组内所立的条文中，有一些是比较基本的，是属于自己本身大多数时候都有作到的如灵修、祷告、关怀事项；一些则对我个人而言，是新的挑战，比如：每周留意一则关于社会问题的新闻。立了约，便是对上帝的承诺，看似基本大多时候都有作到的条文就自然成为一种纪律的操练。

比如，其中，我们所谓基本的条文有“每周我们必须花至少一小时阅读属灵书籍”“每天花至少20分钟灵修”。每当我没作到时，往往会为自己找个理由来辩护。可是，在立约小组聚会时，这些借口都会不攻自破。说到低，就是我自己的懒惰，要不然就是有可能我的生活真是忙到与上帝亲近的时间也没有。很有趣的就是在我们立约小组头几次聚会时，发现一个特别状况：就是我们每一位在周末的打叉(就是没作到条文的要求)最多。理由是因为我们周末实在是太忙了，忙于教会的事奉而有忙到连20分钟的灵修时间都没有。这可能是借口，但相信在座的弟兄姐妹都有同感。我们学习到的功课就是，当我们忙于事奉时，正是我们更需要属灵食物的时候，更加需要安静聆听主声的时候。我们彼此间坦诚的分享引我们进入彼此代祷与守望的阶段。

在小组内也立了一项属于公义行动的条文，在“每周留意一则关于社会问题的新闻，在立约小组分享和祷告“。起初，就觉得俞传道提议列出这项条文非常有趣，而我之所以觉得有趣是因为条文似乎不能找到任何的属灵成分，不象我以上所略略分享的条文一样。但，我错了。经过三个月的立约门徒，我发现这条文操练了我以一个蒙召基督徒的眼光阅读新闻，提醒了我不能作个基督徒的井底蛙。井底蛙有满脑子的圣经知识却不知所身处的世界。我们须知我们社会所发生的事因为我们相信上帝呼召我们是要我们为他作世界的光，影响我们的社群。

这当中真的学习了不少。在守约这一环，也领悟到遵行每一条条文的背后最重要是要有一颗爱神的心、一颗愿意立志为主而活的心。求神赐给我们这样的心志，靠着上帝的力量，相信我们行走必力上加力。

卫理公会女皇镇堂
郭珏淳(2005)